张铮 姚文君／摄影
汉服就是“汉民族传统服饰”的简称，衣服是文明的开端。自古以来又称“华夏衣冠”，唐代学者孔颖达为《左传》作疏解释“华夏”一词时曾说：“中国有服章之美谓之华；有礼仪之大谓之夏。”华美的服饰与优雅的礼仪，正代表了古中国独特而恢宏的气韵。
汉民族的传统服饰，主要是指明朝以前（含明朝），在以华夏族（汉朝之后又称汉）居住区及其周边地区，以其演化过程中形成的独特文化为基础，通过自然演化和传承形成的、表现民族性格与特征而明显区别于其他民族服饰的传统服饰体系。或者说，汉服是在历史的传承与发展中形成的，以上溯炎黄、下至宋明的华夏文化为基础，并在此基础上自然发展演变而成的体现民族性格与特征的一系列服饰的总体集合。
华夏民族的传统服饰，蕴涵着华夏先民深沉而优雅的民族美学取向。汉服的发展虽在不同的历史时期，呈现着相异的时代风貌，但其总体风格一直保持着一个整体不变的式样。总的来说，汉服的主要特征是交领、右衽、系带、宽大、飘逸、中正典雅等。领子有很多种样式，但其中是以交领右衽最具代表性，印证着华夏阴阳五行体系的哲学：左阳右阴，而阳在阴上。汉服的宽大，意指为人行事要宽容大度，厚德才可载物。汉服尚正，寓意为人要正直。穿着汉服，对人们的行为举止会有一定的约束作用，自然符合于“礼”。平和典雅的举止言行，才能真正穿出汉服的美！
汉服的形制，对于中国以外的周边地区，尤其是东南亚地区产生了极大的影响，现在的日韩服饰保留了中国唐宋以及明代衣冠的很多重要特征。以和服为例，作为日本的国服，传统和服的服饰形制与配套发型，皆是延续了唐宋遗风，尤其是日本皇室贵族在最隆重的场合穿着的“十二单”，其形制正是唐代大袖衫与宋代大袖褙子风格的延续。
而韩国服饰的形制是中国明代服饰的继承与延续，当我们乐此不疲地欣赏韩国古装片时，会发现其服饰与中国现存的很多明代遗物及史料，惊人地吻合。
于是有一种说法：如果你想寻找中国明代的遗踪，可以去韩国旅游；如果你想感受中国的大唐遗韵，可以去日本的京都、奈良游览。另外，汉民族的传统服饰对不丹、马来西亚、越南等地区的传统服饰，也有着剪不断的影响与联系。今天，作为炎黄子孙的我们，蓦然回首时看到历史的渊源，也不难寻找到华夏文明的伟大根源。（本文作者高静，是中国古典服装设计师，“雅韵华章”汉服工作室总经理。从2004年起，她致力于中国传统服装和礼仪文化的研究与推广，并任电影《王的盛宴》的礼仪指导。她热爱中国古代的服装，引入现代元素，丰富现代人的生活情趣，弘扬中华文化。）
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