作者:融融
编者按:关于“罗汉床”名称的由来,很少有人知道,相关资料上也没有详细的记载。本刊这次收到了两篇有关罗汉床的稿件,虽然观点不完全相同,却也有相似之处,本期将这两篇文章同时刊发,权做抛砖引玉,以便引起更多的读者、学者加以论证。
罗汉床古雅可爱,且坐卧依凭,无不舒适,一直以来颇受推崇。然而,因罗汉床名不见经传,故其名称的来龙去脉,至今却还众说纷纭:
有人认为罗汉床的矮围子同建筑结构中的“罗汉栏板”很相似,故依此命名,也借此区别围子间有立柱的架子床。
也有人以为其整体外形敦实厚重,同端坐于庙堂之上的罗汉有相近之处,因此便冠以“罗汉”二字。
更多的人还把“弥勒塌”与“罗汉床”等同。在高型家具产生之前的汉代,作为坐卧用具并有史料记载的主要是床和榻,但床榻功能不同,大小也有别,“三尺曰榻,八尺曰床”,只不过二者也有共性,即“置之佛堂、书斋闲处,可以坐禅习静,共僧道谈玄,甚便斜倚”的性质完全一致。但若因此把它们混为一谈也着实不妥。
据说罗汉床之所以得此名,主要是因其早期多为僧人使用,而且在崇尚佛教的时期,俗人也常坐此床谈经论道,宋人所绘《维摩图》便是明证。维摩乃大乘居士,他神态安详,正手持法器在床榻上现身说法。当然,维摩仅仅是众多居士中的代表而已,在宋元时期这种床式更为普及,即使一些文人雅士,也坐其上修身念佛。如此说来,将其称为罗汉床也就是情理之中的事情了。
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