文/美巫
但凡喜欢中国古典文化的人,大多家里都有一架多宝柜。其间美仑美幻的传统文化精品一如上演‘生旦净末丑’大戏。笔砚为生,奇石为净,而瓷器,定是那气韵从容的旦角儿青衣了。戏里青衣是极文极雅的,凄媚顾盼中已带你离了尘世。中国数千年的文化和气场,全都嵌入那轻舞的水袖中了。故青衣与瓷器,是形异神同的境界。
国人视瓷器为大雅之物,符号性很强。某艺术学院有这样一个生动的考试,题目是:在纯欧式风格的外交官办公室里,放入一件什么物品能显现外交官的国籍与文化。正确答案是:中国瓷器。而选了‘京戏脸谱’及‘糖人儿’的同学不解。其实,个中文化层面的玄妙,不懂中国瓷文化的人,怕是难解的。
瓷器被静置,韵如养在深闺的佳人,可敬观,却不可摹玩。年轻粗旷的窑工甩开古铜色的有力臂膀,颗粒饱满的汗珠里蕴着梦一样神秘的期待。待那出尘的红瓷揭开盖头,处子般细润,通体透着大家闺秀的文脉。难道这不是他们期待中的新娘么?
唐代首开瓷器艺术的风气之先,直到宋代达登峰造极之势。在汉代之前,一般都烧制陶器。釉是汉代发明的,釉的发明使瓷器有了质的改变,由此延生出美仪万方的瓷品,像肌肤胜盐的青花,深沉凝重的做祭品用的祭红(蓝),绚烂的窑变釉。而瓷器的名字也是极为讲究的,像青花釉里红玉表春瓶,它让人完全忽略‘瓶’的本意,而关注瓶身所承载的精美工艺及文化。
清代把瓷器题诗辞赋之风发展到极致。乾隆喜爱舞文弄墨,尤喜留迹陶瓷,故宫博物院藏仿官釉水丞,器身就题有乾隆的“暮春即事诗”。瓷器也因诸般人事而平添另一层价值。“天下名瓷出醴陵”,1956年5月,毛泽东在广州听取中南各省的汇报时,湖南汇报团提到成立瓷业公司统管醴陵瓷业之事。如今,毛瓷已然成为中国瓷中翘楚,而湖南醴陵瓷业已经载誉满薄。
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