6 皖南民俗家具与其他传统家具的比较
6.1 皖南民俗家具与山西古民居家具比较
6.1.1 山西古民居家具的风格特色
山西民间家具具有清代家具的烙印，因独特的地域和人文因素形成了极富地方特色和浓郁乡土气息的风格特色，一般都有着体量朋硕、沉穆劲挺、框厚板实、大边坚梆的基本特点。山西民间家具主要以京作及其衍生风格的家具为主，沿袭着金元家具生动夸张、多曲线的风格，也保持着明代家具严谨、精到的比例关系，并且不断地吸收各地方各流派流行的各种时尚的样式、手法、题材，形成丰富多彩的极具特色的家具款式和风格，体现了古代山西工匠丰富的想象力和创造力。这些家具有的含蓄简约，有的奢华富丽，有的朴拙自然，可以说代表了儒释道三种文化的影响，几乎囊括了辽、金、宋、明风格以及清代京作家具的风格。
晋中地区是山西最富有的地方，土地平阔，交通便利，比邻京畿，信息畅通，经济发达，历史悠久，文物古迹众多，文化沉淀非常深厚，是晋作家具的重要形成地之一。晋中家具做工精巧，可与苏作的灵空文绮相比美；雄健凝重，可与京作的雅致堂皇相抗衡；铺张扬厉之势与广作的靡丽不相上下。其结构精密巧妙，纹式简约洗炼，束腰托腮，或雕刻镂凿，或石骨镶嵌。晋北以木器家具为主，明代风格显著，且蕴存宋辽遗韵，造型样式记录了很多古老文化的信息。晋南家具多以描金彩绘髹漆，或山水人物，或花鸟文玩，多为明代常见图案。（张德祥，2005）
6.1.2 皖南民俗家具与山西民俗家具的比较
笔者曾经深入考察平遥、王家大院、乔家大院等山西著名文化群落，又多次到分钟寺、古玩城、高碑店等经营山西民间家具的店面现场考察调研，这里和皖南民俗家具从就以下几方面作一比较：
6.1.2.1 传承历史方面
皖南的的民间家具，受苏式家具风格的影响较大，表现出清晰的江南文人意味，多从古代诗书绘画中寻找题材，从家具的历史演化角度看则不甚清楚；相比之下山西民间家具与传统结合的更紧密，在制作手法和创作灵感上更多的从当地更古的元、金、辽等时期的家具作品中汲取营养，能够比较清楚的看出随着时间的流逝，家具制作的造型、结构、装饰的演化过程，表现出对历史的延续、传承和充分尊敬。
6.1.2.2 品种有异有同
山西民俗家具较皖南民俗家具在数量占有绝对优势，但二者在大的品种方面则不相上下，且多有相同之处。对每个品种具体细分，山西民俗家具的品类更为丰富，如柜类家具。在功能和款式上，两地也有很大不同。图6-1-1所示是山西典型的面条柜，与前述皖南民俗家具相比，差异明显。
厅堂内的家具布置基本相似，这主要是因为传统的儒家理念对整个中华民族的思想渗透有关。皖南民俗家具的文人风格决定其书房家具品种丰富，商人思想在家具上的体现比较含蓄；而山西的商人，富裕后除了直白的把对财富和美好生活的向往表达在家具的制作上之外，还把急于入仕结交权贵并借文人提高自己社会地位的想法明显地流露并表达在家具的韵味上。在各地经商的山西人还带回了各地的家具风格，这样山西民俗家具的商人气氛更为浓厚。
皖南民俗家具的品种在本文前面已有论述。而因为北方以炕为室内生活中心的生活习惯，导致山西民俗家具中炕上，如炕几、炕桌、炕柜等品类花样繁多，别具一格。皖南人的生活中心在厅堂，所以厅堂内的家具相对丰富一些。根据笔者考察的结果，皖南古民居中除了烟床上设有类似炕几的家具外，再没有见到炕桌一类的家具。但是有一类矮式棋桌很普遍，其形制类似于炕桌。另外，山西佛教等宗教活动发达，集市、戏剧等户外活动频繁，又产生了便于搬动的可折叠和可拆装的各式家具和各种供桌、供案和经橱等，而皖南的祠堂家具里的供桌、案等因为使用方式的不同一般不能移动和折叠。
图6-1-1 面条柜线描图
6.1.2.3 用材因地制宜
皖南家具和山西家具在用材方面都是以当地树种为主，兼用其他树种和材料为副。皖南最具特色，使用最普遍的是杉木和银杏木（前章已有论述）；山西则是榆木和核桃木，还包括槐、栎、柏、樟等各种当地盛产的树种，松、杨、柳、果木等也有使用。山西家具用料上很大气，现今产量最丰富，艺术价值最高的榆木家具有擦漆作也有擦蜡作，而核桃木家具大多用漆。地理位置的不同使其材料的来源存在差异，加上材性对当地气候的适应性共同决定了材料使用上的差异。（未完待续）
（编辑：锦轩）
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