古玩城里“种”家具

长期玩“古”的人都有一个嗜好——玩“古”成瘾、嗜“古”成性。这种“古”瘾背后的巨大动力就是“拥有”。在古玩城中，随处可闻唱“古”之声。唱“古”的多，唱“新”的少，已成了古玩城中公开的秘密，大家以“古”为乐，以谈“古”为荣，每个人都能“谈古论今”，甭管是否对题，只要和“古”能沾上边就成。尤其是对已拥有的物件，宁愿信其 “古”，不愿信其“新”。

经营古董店的米先生玩 “古”已久，经营青铜器和木雕佛造像多年。且不说他店里的物件都是古的，他本人的穿着打扮也是纯中式的。每天，他坐在店里喝着紫砂壶泡的龙井，手里把玩着核桃与客户海阔天空，谈天说地，好不悠闲。在他的店里摆放最多的是造型和款式各异的老家具。据他介绍，在古玩城里经营老家具，看重的就是一个“古”字。他本人就和古代大书法家米芾有一定的渊源，连他店的招牌字号都叫“仰芾”，来店的客户也大都冲着这个“古”字来的，他的生意一直都不错，不少家具都上过拍场。除了店里的家具外，在廊坊库房里还有很多稀奇古怪老家具。他笑说，古玩城里最大优势是有“古”味儿，进了这个古圈儿里的器物，自然都带着“古”色“古”香，同现代家具相比，价格上更有一拼。特别是到了年底，过大年送大礼，买件古物，再配上专家证书一并送人，价值和档次不言而喻。

对于人们担忧的古玩市场中的“仿”现象，他也不回避。早前一位朋友一本正经地告诉他，好“古”的人多起来了，那就多“种”点老家具！比如青铜佛像可“种”在地下；瓷器可“种”在海水里，老家具为何不能“种”在古玩城呢？

“种家具？”

没听说过吧！他说，“种家具”有两种，一种是 “家具做旧”，另一种是“坐旧家具”。对于第一种，玩“古”的人早已耳熟能详，即在家具表面涂装，给家具涂上一层历经岁月荡涤、深沉蜕变的感觉。经过对仿古家具表面进行色泽处理，使色泽有古旧沧桑之色，以增加年代变迁的层次感。另一种是“坐旧家具”，就是单刀直入，另辟蹊径。也就是说，人们既然认为古城出“古”物，越古越值钱，那么在卖古物的古玩城里卖的老家具，坐地就是“旧”的“老”的，年份自然也就有了。

真的是越古越值钱吗？

据民国赵汝珍在《古玩指南》中指出：“对于越古越贵之说，其实是个误解，古玩本质上的精妙，做工之精良，是使后人不能仿制，如此古玩方能突显珍贵。”对此，今天的有识之士也有类似的看法，“物以少为珍，物以稀为贵”这在古代就是硬道理，有些精良和稀有的古物在当时就已经弥足珍贵了，由于种种原因，使缺乏文物知识的人们产生了种种误解，认为古物的可贵只在年代，越古越值钱，这种认识上的误区，也为仿古现象提供了蔓延滋生的土壤。

当今老家具批量生产、按图索骥、绘图造具、批量定制、近乎流水线般的生产铺天盖地，如果没有一点艺术性可言，即便是“种”在地下，或“种”在海水里千年，终究是朽木不可雕也！“仿古”本无可厚非，如果以“仿”乱真，将给艺术品市场带来灾难，让成千上万的玩家为此付出惨痛的代价。

古玩城中经营老家具，需要的是专业。米先生根据多年的经验介绍说，在古玩城经营老家具，要注重细节，天时、地利和人和，一个都不能少。不同时期摆放不同的古玩和家具。比如，在木雕佛像方面，在佛家重大节日期间，加大摆放数量；对于藏历新年来临之际，要多投放藏传佛像。来古玩城逛得的人，多少都有点文化底蕴，只有你懂行，客户进来才有的聊，生意不成友情在，先交朋友后做生意。

在古玩城中专业经营，不仅是实物方面的，更是认识层面的。米先生透露，他玩“古”成瘾，但绝不嗜“古”成性。他指着一件老家具说，在古玩城里混，“种”家具，玩“古”不假，但话说回来，“种”的就是“精和奇”。 “不精、不奇”，不玩儿。他经营的老家具，无论造型，还是款式，虽不能堪称经典，但绝对独特，根据古典家具的特性，不以坐卧家具为主，而是选择文房家具为先。

同米先生思路大相径庭的吴先生来自香港，在经营上却独辟蹊径、另有一套自己的经营理念——一枝独秀、招揽天下、客商云集。他认为，古玩城中经营老家具，免不了要“种”家具，但要选择没有修复过的古家具。他店里摆放的家具，虽多少都有些残缺，但历史沧桑感十足，甚至一不小心碰到都会掉渣儿，让人心神凝固仿佛穿越时空，重回古代在昏暗的油灯下，坐在室内与古人交谈。在他众多的古家具中有一件明万历大漆书桌是当今世上流传下来为数不多的几件精品之一，是他的镇店之宝，来他店里的客户，大多数是慕名而来的。

如此看来，古玩城中“种”家具绝非两种，应该还有三种、四种，甚至五种……（载于《中国红木古典家具》杂志2012年第三期，作者：祖能）