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御典红木的中式家居设计思想与精神内涵

2014/9/17 10:38:00 来源:中国红木古典家具网 作者:李玉华

中式家居经过了数千年的发展,经历了时代变迁和市场洗炼以及各地人文风情的影响交融和熏陶,逐渐形成了独具特色的家居文化体系。简单回顾一下中式家居的发展史就不难发现,中式家居始终是以不变应万变的方式在传承和发展.完全没有西方家居的那种跳跃和变迁:每个时代,每个王朝,都被赋予了鲜明的时代特征和个性印记。

御典红木家具

不妨为中式家居这样把脉:可以说,中国传统哲学思想和宗教文化是中式家居文化发展的推动力和基石。在中国传统文化的发展脉络中,儒教是主导,道家和禅宗(佛教)是侧翼,不同的时代,文化的侧重点也不同,中式家居正是在这文化脉络的此消彼长中一步步地传承和发展。中国传统文化尤其是哲学思想已经深入中式家居的骨髓,就我看来,或许这正是中式家居的思想内核,而不同的地域人文风情和时代特征,正熏陶和构建了不同的家居流派和时代印记。

  “融”的思想内涵和表现形式

融的思想源起于道家的“师法自然”哲学思想,“自然”好明白,“师法”是什么,简单地说“师法”就是效仿,往深地说就是顺从。道家讲求什么上善若水,我个人不敢苟同。要知道家居是因应自然但又超于自然的。因此,不是一味地顺从,而应该是双向的,互动的,举例来说就象两种不同的液体,是相互交融,相互影响的。

御典红木

同西方家居的表现个性与张力的设计思想基础不同,中式更讲求因地制宜,融合与和谐。这样说只是在初级层面,更深一层,则表现为在遵循自然法则的前提下,更好的把握和运用自然以达到利身的目的。这也正是风水学堪舆学在中式家居中大行其道的原因。

“序”的思想基础和表现形式

毋庸质疑,对中式家居影响和冲击最大的还是儒家文化。孔子曾言“任者乐山,智者乐水”,这是儒家思想对建筑和山水文化的理想化表述。但儒家思想从本质上说还是实用主义的,因为它最主要的目的是社会生活中建立相应的秩序和规则。而这在中式家居中被广泛地应用和推广,例如在故宫太和殿,保和殿、中和殿家居规格设置,以及九、七、五的分制,另外传统民居四合院中的正房,西庑东庑等的规划等。无不显示出“序”的思想和意识 。

御典红木

中式家居“颐”的思想内涵

中式家居的主旨往往是家居本身,这也或许是中式家居数千年亘古不变的原因。但是在认真学习了中国民居的特色后,却突然发现,原来不是这么回事。中式家居虽然缺乏个性和张力,但同样是注重个性,尤其是注重发觉深层次的人文意境的。

举个简单的例子,那就是中式家居是最注重养生的,这一点无论是在帝王府第还是传统民居中都发挥的淋漓尽致。虽然在建筑的表现形式上缺乏创新,但从养生学的角度上,却是非常注重的。而这正是中式家居“颐”的思想内涵。

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[ 网站编辑:李玉华 ]

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