御典红木的中式家居设计思想与精神内涵

中式家居经过了数千年的发展,经历了时代变迁和市场洗炼以及各地人文风情的影响交融和熏陶,逐渐形成了独具特色的家居文化体系。简单回顾一下中式家居的发展史就不难发现，中式家居始终是以不变应万变的方式在传承和发展.完全没有西方家居的那种跳跃和变迁:每个时代，每个王朝，都被赋予了鲜明的时代特征和个性印记。

不妨为中式家居这样把脉：可以说，中国传统哲学思想和宗教文化是中式家居文化发展的推动力和基石。在中国传统文化的发展脉络中，儒教是主导，道家和禅宗（佛教）是侧翼，不同的时代，文化的侧重点也不同，中式家居正是在这文化脉络的此消彼长中一步步地传承和发展。中国传统文化尤其是哲学思想已经深入中式家居的骨髓，就我看来，或许这正是中式家居的思想内核，而不同的地域人文风情和时代特征，正熏陶和构建了不同的家居流派和时代印记。

  “融”的思想内涵和表现形式

融的思想源起于道家的“师法自然”哲学思想，“自然”好明白，“师法”是什么，简单地说“师法”就是效仿，往深地说就是顺从。道家讲求什么上善若水，我个人不敢苟同。要知道家居是因应自然但又超于自然的。因此，不是一味地顺从，而应该是双向的，互动的，举例来说就象两种不同的液体，是相互交融，相互影响的。

同西方家居的表现个性与张力的设计思想基础不同，中式更讲求因地制宜，融合与和谐。这样说只是在初级层面，更深一层，则表现为在遵循自然法则的前提下，更好的把握和运用自然以达到利身的目的。这也正是风水学堪舆学在中式家居中大行其道的原因。

“序”的思想基础和表现形式

毋庸质疑,对中式家居影响和冲击最大的还是儒家文化。孔子曾言“任者乐山，智者乐水”，这是儒家思想对建筑和山水文化的理想化表述。但儒家思想从本质上说还是实用主义的，因为它最主要的目的是社会生活中建立相应的秩序和规则。而这在中式家居中被广泛地应用和推广，例如在故宫太和殿，保和殿、中和殿家居规格设置，以及九、七、五的分制，另外传统民居四合院中的正房，西庑东庑等的规划等。无不显示出“序”的思想和意识 。

中式家居“颐”的思想内涵

中式家居的主旨往往是家居本身，这也或许是中式家居数千年亘古不变的原因。但是在认真学习了中国民居的特色后，却突然发现，原来不是这么回事。中式家居虽然缺乏个性和张力，但同样是注重个性，尤其是注重发觉深层次的人文意境的。

举个简单的例子，那就是中式家居是最注重养生的，这一点无论是在帝王府第还是传统民居中都发挥的淋漓尽致。虽然在建筑的表现形式上缺乏创新，但从养生学的角度上，却是非常注重的。而这正是中式家居“颐”的思想内涵。

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