首发会现场,马未都不讳言“古董是个极为特殊的行业”,因为“它的鉴定相对来说难度都比较大”。“市场中古董的真伪问题,本身就是一个很复杂的问题。没有一家拍卖行能保证自己的东西全是真品。即便是刻意做假的,有很多东西‘专家’也认为是真的。专家认为‘真的’,有两种可能:一种可能是这个专家确实是技术不行,内心认为就是;还有一种专家呢是‘眼力不行,看错了’,比如一起吃过饭,拿过小红包。”言及此,马未都强调:“我们没有办法回避社会道德的崩溃。这种道德崩溃,尤其是知识分子道德崩溃的时候,是社会最受伤害的时候。”
就拍卖会上的赝品,马未都表示:“牛奶有假的,油有假的,药有假的……社会好多方面都有‘假的’存在,你指望‘古董’都是真的,现实吗?有点不现实。你今天买一个古董你觉得假了很冤,其实你生活中有很多东西,你不一定知道,也假了。比如我怀疑我就吃过地沟油。”
有读者现场问马未都,台湾民间藏品是否“造假率低”,马未都称,“造假率,哪儿也低不了”。但他表示,曾经有一阵子台湾大量购进大陆文物。“改革开放前15年,我们急于奔小康,很多东西都卖掉了。我曾碰见过一个人有很重要的文物,他说我只需要一冰箱、一彩电、一洗衣机,只要买了这个,这个就给你了。”马未都还介绍说,“台湾有很多很好的收藏家,有质量的收藏家。买进基本上短期不卖的,我想大概就有百八十人。大陆现在没有。我们大部分人都是上午买进,下午找买家去了。”
但目睹了这一切的马未都,对文化的态度并非悲观。“文化本身就在消亡中成长的,很多文化在不停地消亡,不停有新文化生成,我们今天对于文化表示一种尊重,并不代表文化留在今天让我们使用。比如甲骨文,我们对祖先早期创造的文字抱以惊异的态度,但是我们今天不会运用甲骨文沟通。”只是他强调“ 文化还有一个特征,这是今天可以说的,就是文化跟钱没关,你用钱堆不出文化来”。
[ 网站编辑:曹喜斌 ]
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