冰玉和红玉

    一般说来，玉中极品当属和田玉中的白玉或者黄玉了，白玉中以羊脂玉最贵，黄玉也因色彩不同而价值不同。但一位玩玉的老人的话给我留下了深刻的印象，他说其实在老辈人眼里，羊脂玉并不算什么极品，和田玉中最珍贵的当属和田冰玉和红玉。
    准确地说，这种提法还是头一次听说，是确有其事，还是老人的一家之言，莫非冰玉就是和田玉中的“玻璃种”，红玉就是因为极其稀少，所以被人们遗忘了。
老人说，在老玩玉人的心目中，和田玉排序是：“一冰二赤三黄四白”，白玉也只排在第四位，现在冰玉几乎见不到，红玉也非常少，黄玉也是难见，所以人们就以白玉为上了。
    一次偶然的机会，看到藏友一件带兽柄的小杯，做工漂亮，薄薄的，透明如玻璃，大家怀疑它是玻璃做的，因为谁都没见过这么透的玉，于是请教一位大拍卖公司的权威玉器鉴定师，人家拿到后说是玉，之后问人家为什么像玻璃，鉴定师说：“玉透明还不好！”难道真的有“冰玉”一说吗？而且只被少数人认可吗？回头一想，既然翡翠有透明的玻璃种，那和田玉凭什么不可以有呢？
    是传言还是确有其事？北京百工坊的玉雕师傅告诉我们，他们也见到过“红玉”，有的是玉的皮是红的，他们叫“红皮”，也有全红的，根据颜色也只好叫它“红玉”了，看来现在还是能看到“红玉”的，只是不被认可，至于冰玉则没有见到过。
    那么历史上有没有冰玉或者红玉的记载呢?是不是从此以后,人们把它们遗忘了呢?
    本来有关冰玉和红玉的说法随着时间的推移和难得一见的原因,对它们的兴趣也就慢慢地减少了,只是最近读一本古人有关藏玉的书,看到了有关这方面的论述,于是冰玉和红玉的概念也就清晰了,原来这种说法古已有之,还真如老人之言,曾经存在过这两种极其珍贵和少见的玉。
    《玉纪》（刊印于清道光十九年，即1839年）是清代著名古玉藏家陈性（字原心）所著的有关古玉收藏的著作，这本书因存世较少，所以人们能看到它的不多。谈到玉的颜色，《玉纪》中是这样说的：“元如澄水曰瑿”、“赤如丹砂曰琼”，“澄水”其意就是“清澈而不流动的水”， 宋《云笈七籤》卷四中有：“人莫鉴于流水，而鉴于澄水者，以其清且浄也。”的说法，提到澄水是清且净的。理解“元如澄水曰瑿”的关键就落在“元”字上了，这个字让大家比较费解，如果按文意来说应该写成“清如澄水曰瑿”，在清代这个“清”字用不好会掉脑袋的，1730年（雍正8年）翰林院庶吉士徐骏诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”之句，本来只是写景抒情，但是正好赶上清朝文网严密，大兴文字狱的时候，被指为存心讽刺，以清风暗指满清人不通文化，于是徐骏被杀。故而以“元”讳“清”，是不得以的事情。至于“瑿”字，原文附考注“音兮”，也是避讳。至于避讳哪一个字，有待考证。
    一种玉清澈如同不流动的水，这种玉和“冰玉”的说法不谋而合，在《玉纪》中，作者首先提的就是这种玉，可见这种玉的尊贵，这极可能就是传说的冰玉，也就是和田玉之王；当然《玉纪》中也提到了红玉，书中说红如朱砂的玉叫作琼。晚清时期研究玉器的著作《玉纪补》开篇就有一句“赤玉人间罕有”，说红玉在那个时代已经非常少见了。看来红玉是确实存在的，在历史上也是非常宝贵的，因为它比白玉更稀少，那人们认为它的价值比白玉高也是情理中的事情。
    由此看来，一冰二赤的提法，在清代是有这种说法的，老人所言非虚。

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