白大成/文、图
在中国生肖文化中,虎位居第三位,崇虎的习俗,多产生于老虎经常出没的地方,如东北地区赫哲族、鄂伦春人、达斡尔人既崇虎。在我国西南少数民族中彝族人与虎关系最为突出,居住在云南巍山、南涧一代彝族就自称“虎族”,而且彝族虎文化的“老虎笙”更是具有“文化活化石”之美誉;其他的如白族、傈傈族、普米族、怒族、拉祜族和湖南、湖北西部土家族都与“崇虎”文化有着历史习俗、生活渊源的密切关系。
在中国的传说中,虎还被奉做驱邪、镇魔之神。它是力量和勇气的象征,又被奉为“四灵之神”,代表着西方之金气。虎是极具阳刚之气的动物,宗教建筑的宫观庙宇之前更雕塑其形为驱魔镇邪之瑞兽。庙宇中一些神灵也以虎为其坐骑而更显神威。如财神赵公明坐骑是黑虎。在中国的传统节日端午节,许多地区多有为儿童戴虎头帽、穿虎头鞋、挂虎头肚兜、睡虎头枕、额头点红画王字的习俗,这是为避邪、消灾意愿。
在中国古代“虎符”是一种军事权利象征。虎符最早出现在春秋战国时代,在当时虎符是用铜制的,虎形分为两半,一地一符,虎符背面刻有铭文,地方将帅或地方官员掌握一半,朝廷掌握一半,调兵遣将时两半合勘验真,才能生效。
在民间,关联虎为名的地方也有很多,以北京地名为例:虎背口胡同、虎坊桥、虎城村、虎峪村等,以老虎命名的胡同就有七条之多,例如西城区西单东侧,有个石虎胡同,据记载曹雪芹曾在此生活,石虎胡同31、33号院是保留至今较为完好的一座明清大宅院,曾为皇家府邸,被称为“驸马府”,雍正年间,为对八旗子弟进行文化教育,在此设立了清“右翼宗学”。我国清代文学家“红楼梦”的作者曹雪芹曾在这里任教,且曹公好友郭诚有诗句“当年虎门书晨夕”,所以红学家又称这里为虎门。
千百年来有许许多多的群众凭着自身对于美好生活和吉祥平安的祈愿,通过不同的方式创作和塑造心目中“神虎”,表达对于和谐氛围及幸福生活的福愿。
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