图2.8 苏州拙政园 |
道家思想追求物我同一,主客相契,因而中国的艺术审美情趣最重意境,与西方清晰的逻辑、确定的概念不同,注重的是人心的感受和领悟,虚实结合,情景交融。还是以中国的园林文化为例,以人为的景物为对象,赋予无穷的意味,让一砖一石、一草一木来寄托人们超脱功利、伦理与政治羁绊的自由之情,实际上也是以有限来表现无限的内心感受。家具也重意境的渲染,善用写意的手法,烘托虚实相生的意境。明式家具以线为主,吸收了中国绘画和书法的用线手法,流畅舒展、刚柔相济、张驰有度,常常是“欲横先竖,欲放先收,欲曲先直,欲起先伏,欲伸先屈,欲急先缓”,以有限的细节变化带给人无限的遐想。如承放香炉的香几,“S”形的腿有收有放,柔美秀丽,在焚香祷祝、香烟冉冉升起之时,缭绕游弋的烟迹恰与香几腿部的曲线相呼应,此时的家具已不再是一个无生命的器物,而是由小到大、由实而虚,渲染着沉思默想的环境,与人们虔诚的心灵相融合(图2.9)。
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