蒙古族家具装饰指蒙古族传统家具雕刻题材、彩绘之纹样及家具部件之平面轮廓（蒙古族传统家具的装饰材料、髹漆及装饰加工工艺均不属本项研究之内容）。蒙古族家具装饰符号即蒙古族传统家具中雕刻、彩绘、部件中题材、纹样、轮廓之外形所构成的总和。蒙古族家具装饰符号的所指为蒙古族家具的文化，即装饰文化、生产方式、生活方式、与其他民族交往、宗教信仰等；另外包括蒙古族家具装饰符号的形式、色彩、组合方式及装饰部位、家具种类。
大窑
发掘于呼和浩特市东北郊。属距今50万年前的旧石器时代早期文化。典型造型为龟背形刮削器。
兴隆洼
纹饰主要有横人字纹、之纹、席状纹（敖汉旗宝国吐乡兴隆洼遗址）、网格纹等。
赵宝沟
纹饰较复杂，最为常见的是具有编织特征的‘之’字、几何纹等”（邵国田，1987）。动物形有凤形（陶凤杯）、龙、猪龙（小山遗址中出土）、鹿（鹿纹陶尊）（项春松，1999）。
红山
装饰类型有三角纹、万字纹、斜线纹、水波纹、半园形纹、雷纹、电纹、羽纹、漩涡纹、菱形纹、龙、蚕、狐等图案（项春松，1987）。
青铜式
中国北方地区的青铜文化包含有夏家店文化与鄂尔多斯青铜文化。这时期的装饰造型以动物、鸟兽形象居多，其次为连珠形、涡纹、植物纹、几何纹等，再次为人物形象。
匈胡式
“匈奴人的艺术，在题材上明显的反映出他们长期的游牧生活和狩猎生活，故在他们的艺术品中，动物或动物画最为普遍（林幹著，1979）”。
装饰造型有牛、马、鹿头、雄鹰、虎、盘羊形或形体，野兽互博，双鹿纹、三鹿纹、双龙纹和网格纹、祥瑞图、云形花形、六瓣花的花瓣形、角形花纹、乳点纹、刻凿纹、圈点纹、刺点纹、楔形纹、指甲纹、网状纹、原点纹、马纹饰、朵云形等。
祥瑞图中有黄龙、麒麟、灵兔、平露、神鼎、三足乌、白狼、白鹤、九尾鸟、白兔、白象、比肩狩（兽）、玉马、白马、甘露、明珠、白鸟、白狐、青龙、白虎、朱雀、玄武、凤凰等（泰亦赤兀剔·满昌，2004）。
北魏时期
叠马纹、鹿纹、骆驼纹等（石云子，1988）。“莲瓣纹”，在南北朝时盛行，与佛教有密切关系。传说佛教创始人释迦牟尼在他的家乡种了许多莲花，并以莲花为喻，解释佛教，赋予莲花神圣的意义。佛经称莲经，佛座称莲台，佛寺称莲宇（齐吉祥，1996）。
辽时期
孝子故事图，“牡丹，野芍药”，“覆仰莲、卷草、牡丹花叶纹、火珠纹、华盖、相轮”，“变形凤纹、四瓣花纹、卷云纹、山树纹、三角花纹、缠枝牡丹纹、鸟蝶纹”，见翁牛特旗解放营子墓椁券顶彩绘装饰（项春松，1999）。“花、鸟、蝶、卷云纹”，“盘龙纹”，“海兽葡萄纹”，“海东青纹”，“三足乌纹”，“云鹤纹”，“团凤纹与毬路纹”，“缠枝牡丹二方连续”，“双鱼纹、莲瓣纹、连珠纹、卷草禽鸟纹”，“对鸿雁、莲瓣、连珠纹”（见耶律羽之墓出土文物）。
“曲线形牙板”，契丹原野宴饮图。“云形牙板、宝珠柱头、卷云形椅角”，喀喇沁旗新地村辽墓胡床、娄子店乡辽墓胡床、木椅。
金时期
“菊瓣纹，花草卷叶纹”，见金朝黑釉剔花小口瓶（齐吉祥，1996）。
“兔纹、花草纹”，见敖旗新惠金墓出土兔纹三彩瓶，器身绘白耳黄兔与黄耳白兔（项春松，1999）。
元时期
“龟背纹、6瓣花、神兽”，“仙鹤、荷叶、粉莲、灵芝、野菊、水草、芦苇、凤凰、野兔、角鹿、彩蝶、双鲤、乌龟、鹭鸶、牡丹、幽兰、百合、牵牛、竹叶、人物故事”，见内蒙古集宁路故城出土元朝绣花夹衫。
“仰莲瓣花纹，鱼藻纹，人物故事、婴戏图、龙凤纹”，元朝风格瓷器纹样，产于北方最大的民间磁窑——磁州窑。“麒麟，铺首衔环，兽面纹”，见出土于呼和浩特市附近的钧窑双耳三足香炉，元朝（齐吉祥，1996）。
“四瓣花二方连续、连珠”，三眼井村墓元男女墓主人宴饮图。
“山居图、出行图”，沙子山元墓壁画。
“法器、双鱼、净瓶、八宝、花蕊、伞盖、火轮”，上洼村喇嘛沟墓室壁画。
“十字架、九瓣莲花”，见元代也里可温碑。
“海水纹、鳞片纹、兽头、阴阳八卦、火珠、连珠、锁纹”，元朝张应瑞墓地石雕。
“十二生肖”，辽朝花草飞雁十二生肖花钱。
“龙、火珠纹”，翁牛特旗元墓出土青花玉壶春瓶。
“直楞纹、窃曲纹”，见东胡青铜礼器方簋，由铭文可认定此礼器为西周时期由中原许国（河南许昌）传入蒙古草原（项春松，1999）。
“云形牙板、宝珠柱头、卷云形椅角”，喀喇沁旗新地村辽墓胡床、娄子店乡辽墓胡床、木椅。（未完待续）
（编辑：锦轩）
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