中国地毯的华丽章节

　　一个多世纪前，来自《天方夜谭》的阿拉伯飞毯迷倒了一群群中国小读者；而波斯地毯实物真正出现在中国，要比飞毯的故事更早。那时，波斯地毯是东亚国家向大清帝国进贡之物，没形成商业化的成熟渠道。2010年，上海世博会制造了一个意外：原计划向中国市场销售“力争突破400块”的世博伊朗馆，居然和蜂拥而至的中国消费者签下了5万块以上的订单。

　　这一“意外”震动了中国编扎纺织业界、收藏界和相关研究人员。不少人问：中国的地毯同样拥有悠久的织造和使用传统？与波斯地毯相比，中国地毯是否华丽依旧？

　　我们拟通过对匠心纺等中国地毯织造厂家的采访考查，为大家揭开疑问——

　　中国地毯浅说：历史脉络（一）

　　地毯在古代被称作“席”，席分凉席、暖席，前者即用草或竹编织而成，“暖席”则是由动物的毛编织而成。《物原》中说：“毯，毛席也，上织五色花。”即毯是用毛、麻、丝等料，经纺纱、染色、编织而成的纺织物。最初的“席”可能仅是人类为了防潮御寒代替兽皮的一种生活用品。中国最早的较为完整的地毯实物出土于新疆民丰县“尼雅遗址”的夫妻合葬墓，它是一块用深棕、红石榴、中黄、浅黄、白等颜色组成条形图案的羊毛栽绒地毯。根据出土的竹简记载，它应是汉代（公元前后）的制品。

　　在唐代，人们又把地毯称为“地衣”。《旧唐书•曹确传》写道：“画鱼龙地衣，用官绸五千匹，曲终乐癸，珠玑履地。”由于唐代社会稳定，经济繁荣，极大地促进了手工业的发展，地毯也从简单的生活用品升华到了工艺品，直至作为皇室之间相互赠送的礼品。日本柰良正仓院就保存有中国唐代皇帝送给日本皇室的毛制花毯。著名诗人白居易也在《红线毯》中赞美道：“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。”生动地体现了唐中期的富贵华丽之风尚。

　　唐代也是中国地毯样式开始丰富多样的时代，那时，中国的家具有了新变化，椅凳的出现让传统的席地而坐的习俗慢慢向垂足而坐过渡。在这个过程中，地毯出现了细分，除了地上铺毯外，床上、椅凳类坐具上也都有了毯子。也就是说，“地毯”已经细分成了床毯、炕毯、坐垫、挂毯（壁毯）、祈祷用毯和作为脚踏之物的地毯。到了宋代（公元960年），家具的使用已经普及民间，垂足而坐已完全取代了席地而坐，在地上铺设地毯也已经被人们广泛接受。但因南宋迁都临安（今杭州），在江南丝织业长足发展之时，地毯织造业并未形成规模。

　　公元13世纪后，成吉思汗率领蒙古大军扫荡了横贯欧亚大陆的丝绸之路沿途各国。他们除了大肆掠夺各民族的财富外，也把具有特殊技艺的工匠押解回大都（今北京）。为他们的子孙后代制造更多、更精美的物质财富。由于游牧民族对地毯的偏爱，在大都设有“工部”及“匠作院”。据记载，仅官办制作地毯的工匠就达到两万多户。在《大元毡罚工物记•御用》中记载了工部奉旨在北京青塔寺开设制作所，专为宫廷编制地毯，并明确了“地毯”的专用名词。

　　明成祖朱棣登位后，在京师（今北京）建成了紫禁城宫殿群。宏大的宫殿需要大量的地毯来装饰，明朝接管了元代的官营织毯机构，选京师最好的工匠，取产自西北的上等羊毛和植物染料，为紫禁城织造了一批精致的内廷专用地毯。

　　到了近代，地毯工艺更加细化，色彩更为丰富，图案也更趋完美。尤其是18世纪雍正年间，大将军岳中琪在宁夏贺兰山西部设立“定远营”后，迅速地带动了当地经济和商业的繁荣昌盛，而阿拉善地区特有的用滩羊毛编织而成的地毯，以手感柔软、脚感富有弹性而占据了得天独厚的先机，被过往官僚和商贾视为首选佳品，史称“绒毯”。

　　康乾盛世期间，社会财富有了很大的积聚，人们对奢侈生活的追求，特别是皇宫“如意馆”御用画师的参与设计，上至皇宫寺庙，下至文人富商，地毯成为一种生活时尚风行于世。所有这一切都大大提升和加速了地毯业的发展。《大清会典•事例》载，雍正元年在北京设有染织局，内有9名技艺高超的匠人专为宫廷织造地毯。《阿拉善地方志》载，乾隆年间，当地官办的地毯作坊有300多匠人的规模；而到晚清时，仅北京一地就有官办和民营的地毯和民营的地毛作坊近300家，从业人员达3万人以上。最为辉煌的是，1904年中国清朝代表团第一次参加纽约世博会（当时叫万国博览会）时，北京产的地毯获得了金奖。（待续）（原载于《中式生活》杂志2010年第六期，作者：周小寒 蔡之岳  摄影：李怒艄）