——听海岩侃红木
记者 刘辉/文 宋炜/摄影
最近,著名作家海岩做客新浪,畅谈黄花梨,影响非常大。随后海岩又接受专访谈“心瘾如钩黄花梨”,接着海岩博客里又推出《再现历史的光芒》—谈对“高仿”黄花梨家具的理解。2006年12月,记者在伍氏兴隆的北京展厅内采访了海岩。
谈起红木家具,这位影视界和酒店业的领军人物眼里熠熠生辉,充满了青春的活力,两个多小时的采访,海岩侃侃而谈,滔滔不绝。记者发现海岩已不仅是一位“超级发烧友”,他对黄花梨、对红木家具和这个行业触觉敏锐,见解独到,有着非比寻常的视角。
造型和材料不分第一、第二
记者:我们发现您倾心于黄花梨,迷惑您爱上古典家具主要是这类名贵木材的因素吗?
海岩:肯定有木材的因素,但首先是明清家具的形式,这样一个造型,和这个造型所代表的中国文化的古典美。
古典家具、明清家具从小就很喜欢。我家里原来有中式家具,但基本上是柴木、杂木。对黄花梨、紫檀、鸡翅木、红酸枝这些名贵木材了解深了,就慢慢喜欢上木材本身的魅力。
我觉得特别是黄花梨、紫檀家具,除了它本身的历史文化价值,它的造型优美,已经不仅为明清时代文人与士大夫所喜欢,到现在已成为被全世界公认的一个文化遗产。很多意大利、北欧的现代家具肯定是从中国特别是明式家具汲取了元素,汲取了这种修养。尤其明式的家具,它的比例、造型,那种简洁到“多一笔没有,少一笔不行”这样一种境界,就是人的文化、智慧,对天地方圆的理解达到古典家具之中去这样一种境界。
此外,我也必须要讲,黄花梨、紫檀确实有天然的魅力。哪怕不是一件家具,只一个黄花梨的板,打磨出来,这种天然光泽、纹路,以及千变万化的那种特征,也是大自然赋予人类的瑰宝。
所以,木材也好,家具本身的造型、做工也好,是不可分割的。
我不特别赞成,很多专家所谓造型第一、材料无所谓的话;也有些消费者认为我买增值的嘛!首先是木材,造型差一点很多消费者也看不出来。并非“材料无所谓”,也并非“材料至上”,我的观点认为它们没有第一、第二之分。
就像我们拍一部电视剧,你说演员第一,还是导演第一,编剧第一?我认为没有第一、第二。没有好的剧本,演员演得再好也没有意思;有非常好的剧本,演员没有魅力,上去就不行,或者导演的整个组织再创作就不行,我认为这是缺一不可的。
我已经满身疮痍,受骗、上当很多次
记者:看来您对古典家具理解很深呀!您谈谈选购家具的经验?
海岩:我进这个行才知道,假货很多,拼补,以次充好。我真是经历了一个爱好者、消费者进入这一行的几乎所有挫折,买了东西退掉,跟人家打架……我已经满身疮痍,受骗、上当很多次。
后来我觉得大厂不会有欺诈行为。我就到他们的车间,看用稀⒓际酰恳桓龉ば蛭叶既タ矗垢と肆模驳皆峡夥咳タ矗焙罄淳吐蛄艘恍?BR> 自从我爱上这个东西,星期六、星期天老是逛各种店。北京没有我没去过的店,吕家营、潘家园、高碑店……很多店的老板都认识我,我也给很多店的老板送过书,他们的孩子还跟我照相。
家具好,对我们消费者而言,第一是真实。有拼的,有包的,有以次充好的,有本来是一木连做,他不一木连做,对消费者来说品相再好、款式再好,假的就没有意思。第二,要培养自己的眼光,就是多看。我20多年的朋友马未都教我一个办法就是多逛故宫,他说因为很难,没有一个学校,没有一本教科书,告诉你哪一个家具造型是好的,哪一个是差的。我总结:“失之毫厘,谬以千里。”比如一个东西,这儿细了一点,粗了一点,窄了一点点,这个弯打得稍微大了一点点,这个东西就是烂货,就是不好看的东西。就像我们写文章,古人说:“文章千古事,得失寸心知。”我到底好在哪儿,我心里是清楚的。家具也一样,它是一个艺术品,艺术品从理论上说是一个情感范畴里的东西。凡是进入情感范畴的东西就是文化,这个东西你要去识别它,你自己就得有文化。
“精美上不去,朴拙下不来”
记者:那么,您认为文化对古典家具行业很重要了?
海岩:我不揣冒昧,很多做家具的厂家也好,设计师也好,他做的东西,缺的是文化。我有马未都这一帮玩老家具的朋友,天天大家在一起,你家串,他家串,去看,去听人家讲,这样自己就会提高。我们慢慢懂了以后,再看市场上的东西,它主要是没有文化,没有古味,比例、造型、色彩处理都有问题。
比如中国是瓷器生产的大国,也是瓷器发源地,瓷器china是中国的代名词了。我去唐山,一家一家瓷器厂看,几乎没有喜欢的东西,陪同我的唐山市委书记说:“我早都跟他们说过,他们没文化。”尽管中国是瓷器的生产大国、祖宗,但是国外中高端看不到我们的瓷器,跳蚤市场里有中国的瓷器走低端,卖的价格相当便宜。我们做酒店的,高档的餐厅买的都是英国瓷、日本瓷,那一看就能比出来,国外评价中国人的瓷是“精美上不去,朴拙下不来”。
精美、朴拙两个路子都不当,我觉得这是一个情感问题,这是一个文化问题,是你对中国文化的理解。为什么中国明清家具特别是明式家具创造了这样一个全世界都很仰慕的历史的高峰,甚至目前你都不可超越?是因为明式家具有文人的参与,有官吏的参与,融汇了文人的情趣理解。一件家具在文人士大夫家里,造半年,造一年,慢慢地去做,一点点去修改、去调理,就会产生绝世的精品;现在是成批量的生产。我认为在中国,明清家具做的好的,文化占了先,品位占了先,做的不好的,把大自然赋予我们人类的瑰宝奇珍浪费了。
要产生权威,要产生艺术大师
记者:文化要占先,那么古典行业是不是需要胡雪岩这样的儒商?
海岩:儒商,按照我对中国人的理解,我觉得不是很准确,我觉得更需要艺术家。
中国历史上是一个“官本位”的国家,所以中国不出艺术家的。国外的画家、建筑师,米开朗琪罗、达芬奇、罗丹,都是芳名万代、世界共知的;中国有那样多伟大的建筑,有故宫和很多庙宇,中国没有哪一个人作为大师,这是特定的东方文化传流下来的。中国有一些诗歌、画作流传下来,也是因为皇上喜欢,官僚士大夫阶层喜欢;而像家具、房屋,现在是作为艺术品,当时是作为用品来做的,没有上升到艺术的成分,做这些的大师都没有上升到艺术家的成分。中国在过去哪有服装设计师,过去叫裁缝;在国外什么阿马尼、迪奥、香奈儿,都是大设计师,世界上跟他们站在一起的都是王公贵族,都是顶级的名流。中国现在开始有著名的服装设计师、家具设计师,我认为在这里面要出艺术大师。
我认为中国的家具行业,尤其是古典家具行业,走向世界,走向正轨,把这个市场理顺,就是要产生权威,就是要产生我们中国自己的这个行业里的艺术大师。这个艺术大师是以他的艺术人品、艺术追求,和他个人的天分才华和品位支撑了整个行业的一个高点,对整个行业起示范的作用,对整个消费起示范、引领的作用。我认为在中国我们这个行业应该打造这样的艺术大师,这个艺术大师是客观存在的,只是这个行业兵荒马乱,人自为战,村自为战,作为行业来讲,还处在比较低级的发展阶段。
你比如说,同样是行业,我们酒店行业,就要比家具行业规范得多。因为20多年前,建国饭店由半岛集团管理以后,世界上的大品牌全部进入中国,客观上促进了中国这个行业的全球化、规范化、国际化的进程。你不走这个进程,你就被淘汰,所以整个规则的建立,权威的建立,能够对整个行业的健康发展起很大的推动作用。
古典家具行业跟中国的行行业业是一样的,是乱象繁生,现在没有标准,一个行业要产生出来要有标准。艺术品的标准是什么,说实在的,连文化这么一个没有标准的东西都有一些品牌,比如海岩剧、金庸剧、琼瑶剧,它是品牌呀,这个事你们不在这个行业不知道,在影视这个行业里面,海岩剧就是品牌,它已经是一个剧种了。
家具这个行业需要品牌,我觉得伍氏兴隆、元亨利完全具备品牌能力,但是品牌认知度也仅仅是限于红木圈里头。文人相轻,红木圈里头,木匠也相轻。他们的社会认知度,和厦新、索尼,这种认知度还是有距离的,我觉得这是我们这个行业发展的一个障碍。
我享受到了那样一种文化的感动
记者:您在古典家具里找到了什么?
海岩:还是一个爱好,是和我从小受到的教育分不开的,这个教育不一定是学校教育和书本教育,是我耳濡目染的中国文化对我的感染。我觉得我在家具尤其是明清家具的研究、喜爱和收藏当中,我享受到了那样一种文化的感动。自己能够和一个天然的物质有情感的联系,能够在它的身上看到我们中国的历史、文化,中国历代文人士大夫的情怀,是我感觉到有意义的事情。不是说这个事我赚钱了,或者在功能上,一个床我可以睡了,可以坐了,不完全是这样的。并且呢,很多人知道我好这个,我是个名人,有社会的示范效应,影响力大一点,可能就有很多人找我交流,我把我自己的经验和我自己的收藏和很多人分享,这使我感到快乐的事情。
我们单位很多人想买黄花梨的东西,包括很多老外,外籍员工,他们都托我给他们买,都受我影响。
我觉得明清家具、黄花梨紫檀家具的魅力是跨国界的,就像很多外国的名人家居、酒店里面,你能突然发现青花瓷瓶,能看到一个四出头,一把交椅,摆在那里,这种东西是无国界的。
“黄花梨”充满了艺术的和不可知的浪漫
记者:您有没有考虑把黄花梨写进作品里?
海岩:上次在新浪网的一个关于黄花梨的对话,点击率很高。
那次访谈当中,主持人就问会不会写一个黄花梨的东西,我说有可能吧,当时随口就说,也没有什么具体的计划。好多出版社和影视制作商都给我打电话:“你要写黄花梨的东西不要忘了我们,我们现在跟您签个约。”
我发现黄花梨的题材对很多人有吸引力,“黄花梨”这个词本身是一个文学名称,学名“降香黄檀”,当地叫“花梨公”、“花梨母”。
可能“黄花梨”他们觉得特别神奇,充满了艺术的和不可知的浪漫,这样一种情绪,大家都觉得这是一个好的选材。
这是我意想不到的事情。现在没有具体计划,但是我觉得可以去写。
记者:会写古装题材吗?
海岩:不一定写古装题材,这个没具体想过。也可以写一个老家具,它的价值、美感、沿革。但是黄花梨那么一说,大家就充满了中国式的那种浪漫、那种神秘、那种东方式的美感,那种情绪、情调,就会使很多的文化人产生共鸣。
(原载于《中国红木古典家具》杂志 请勿转载)
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