接触那些老行当的民间工艺大师

鬃人艺术家白大成先生

走进什刹海附近东馆房胡同1号的家庭博物馆，这里的馆主人、鬃人艺术家白大成先生负责在这次征集活动中的首博与民间老艺人的联系工作。白大成说，这项征集工作从去年腊月二十七开始，首博已经与制作面人、脸谱、鬃人、风筝、草编、花灯、剪纸的十余位老艺人，进行了初步接触，今后几个月中，他们每人都将向首博提供数套甚至十余套自己的代表作。被征集的藏品品种都是北京土生土长的民间艺术，具有代表性。记者还了解到，此次征集中，首博还将对这些老艺人从事的艺术种类和他们的从艺经历进行登记、造册、录像、存档。

谈到自己从事了大半辈子的鬃人艺术，白大成说，他将给首都博物馆提供“八大锤大闹朱仙镇”、“三英战吕布”、“钟馗嫁妹”、“孙悟空大闹天宫”等几组鬃人，还有按照前辈艺术家的风格制作的老鬃人。

鬃人的一般规格是十七八厘米高，但应一个日本人的要求，白大成也做过80厘米高的，而且放进铜盘敲打，一样能转动起来。1990年第一届中国艺术节在中国美术馆开展，作为戏曲艺术的一部分，白大成的鬃人在专柜上进行展示，其中的《大闹天宫》、《八大锤》和《挑滑车》展后被收藏进了中国美术馆。《大闹天宫》是他迄今作品中人物最众多的一个，孙悟空带着10个小猴子，还有各路天兵天将一共30多个。

白大成先生是目前京城惟一制作鬃人的民间艺术家，除他之外，别无分号。白大成说，其实多年来他一直想收徒弟，把古老的鬃人艺术传承下去，但制作鬃人不是一件简单的事情，有些人试过了，不行。鬃人与京剧艺术结合紧密，其服饰都是严格按照京剧的戏服制作的，脸谱也是按照京剧人物的脸谱绘制的，所以要想做出好的鬃人，就要熟悉京剧艺术。现在有些传统剧目已经很少演出了，想要制作与这些剧目有关的鬃人，还要进行深入的研究。

曹雪芹的设计难以超越

曹氏风格的风筝

费保龄说，现在虽然曹氏风筝得到了社会各界的关注，从上个世纪70年代起，就代表中国风筝到世界各地展览，就连这次2008年北京奥运会特许商品中的风筝，用的也是曹氏风筝的造型，但是现在全国能制作曹氏风筝的人只有十几个，而能做全套100多种风筝的，只有四五人。

据了解，曹氏风筝自曹雪芹创造以来，造型至今没有变化，费保龄等人前些年将图案中的红色锦鲤换成了大尾巴的红色龙井金鱼，其他变化不大。费保龄说，想进一步发展曹氏风筝太难了，曹雪芹的设计难以超越。他说自己是半路出家，没有专业美术基础，现在最大的希望，就是能有几个学美术科班出身的人，能刻苦钻研曹氏风筝，在现有的基础上进一步将其发扬光

许多北京民间工艺已消亡

鬃人艺术家白大成先生常有感叹，很多早年北京流行的民间工艺品现在都已经失传了，或者曾经失传过。比如兔儿爷，民国以后曾经失传过很长一段时间，直到上个世纪80年代，北京玩具协会才组织老艺人恢复了这项工艺品。清末享誉京城的“葡萄常”以制作料器葡萄而著称，其手艺近百年来曾经几次失传，现在常家的后人仍在恢复中。直到上个世纪80年代，手绘的北京彩蛋还深受市民喜爱，但随着艺人的老去，现在市场上已经见不到彩蛋销售了，估计也已经失传。以前还有位姓白的老艺人，身负“北京不倒翁”和其他一些民间玩具的制作方法，随着他的故去，这些手艺都失传了，白老先生没有传人。

白大成说，无论鬃人、风筝、面人还是草编等等，都是北京土生土长的民间工艺品，而且很多前辈艺人在这些领域创造出了辉煌的成就，这些民间工艺品都是应该写进北京历史的，是重要的文化遗产。但是随着老艺人的故去，有些门类的艺术正在消亡，面人和风筝虽然很普及，但真正高水平的艺人不多。我们不能让后代不知道什么叫鬃人，找不到优秀的草编艺术品。

首都博物馆文物征集工作的一位负责人说，以前首博虽然也有一些民间工艺品收藏，但数量不多，为了配合首博新馆的建设，民间工艺品，尤其是能反映老北京历史的民间工艺品，也是今后文物征集工作的重点之一。