滴露玲珑清宫玉

　　丰盛与精致，是乾隆朝玉器所具有的一大特点，其时代风格强烈而鲜明，左右着人们对清代玉器的印象。促成乾隆玉器繁荣盛况的重要因素之一，是清高宗乾隆皇帝本人对玉器的钟爱。

　　根据粗略的统计，乾隆为玉器题作的诗文，刊载于《清高宗御制诗文全集》的，即超过八百三十篇，或赞赏、或考证，林林总总，显示了他对玉器极度的痴迷与热衷，并且怀有丰富的感受与认识。此外，根据清宫档案的记载，乾隆曾在紫禁城内设如意馆，抽调江南玉工来此琢制玉器。乾隆亲自参与并全程监督宫廷玉器制作的过程，期间一再地提出修改的意见，直到作品完全和乎他的审美标准。乾隆皇帝赏玩玉器的品味，达到了前无古人、登峰造极的境界。

　　乾隆八年（1743年），高宗命玉工按宋代《考古图》制作玉器。值得注意的是，他不仅要求尺寸上尽量符合古玉原样，玉色也得烧成旧玉的颜色，并且在木作上刻“宣和御玩”、“伯时旧藏”的字样。他有诗言：“和田玉来伙，巧制颇粉如，渐欲引之谷，庶其返以初”，他认为古器物朴素、精纯、高雅而有内涵。本次推出的清乾隆“白玉仿青铜罍”、清乾隆“白玉仿青铜凤鸟尊”、清乾隆“白玉仿青铜瑞兽尊”，都是乾隆仿古彝器的杰出代表。器物造型和主要纹饰以《考古图》所载青铜器等为模板，古韵悠扬，同时又将乾隆朝瓷器上常用的蕉叶纹、仰莲纹等作为补充，所谓“玩古仍存师古情”。

　　从乾隆二十四年（1759年）开始，是清代玉器发展由平稳转向巅峰的分界，回疆平定、城市经济的繁荣和附庸风雅、收藏文玩之风的勃兴，为玉器的发展提供了物质和社会环境的有力支撑。这一年，清政府于和田设办事大臣，并设“哈什伯克”（玉石官），督办采玉。从乾隆二十六年（1761年）起，“官督民采”成为和田采玉主要方式，即在官员的监督下，役使当地采玉人捞玉，所得之玉全部归官。根据相关档案记载推断，仅仅乾隆五十四年内务府采办和市场流通的玉料就超过十万斤，且此时宫廷造办处与民间玉坊的互动，极大的促进了工艺的改进和提高，出现所谓的“新样”、“时样”，成为煌煌乾隆玉器文化的重要代表。

　　清乾隆白玉雕太平有象“吉祥万年”如意  此件如意用料硕大，玉质温润，雕工细腻，寓意美好，为仇炎之先生旧藏之宝物。

　　清乾隆白玉雕云福纹螭钮双鋬耳三足炉  此盖炉为整块和田籽玉雕琢而成，玉质细腻，洁白莹润。器身造型仿古代青铜圆鼎，器型饱满大气，炉盖及炉身装饰云蝠纹，华美典雅且寓意深刻，乃宫廷御用之精品。白玉炉盖作覆碗式，盖与器子母口相合，顶置扁圆形蟠螭纹钮，兽身灵活圆润，生动可爱。盖壁则浮雕如意云纹，其间饰有三只蝙蝠，整个盖壁满工装饰，纹饰细腻，繁而不乱。炉身平口，短束颈，折肩，圆鼓腹，肩出一对贯耳，线条自然流畅，底承三兽吞足，足微外撇，兽首拙朴有力，圆润中显现威武。炉身外壁亦饰满如意云纹，云纹间飞绕六只蝙蝠。云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上。西晋葛洪《抱朴子》云：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。”蝙蝠纹与祥云纹组合在一起更是强化了人们对延年益寿的渴望。通观此器，炉盖、炉身外壁的如意云纹一气呵成，行云流水，且全身共刻绘了九只蝙蝠在祥云间飞翔穿行，暗示着此器的皇家气派。通器装饰繁缛中挥洒着轻灵，清秀中散发着庄重。 此外，清乾隆白玉圆雕麒麟、祥凤摆件、清乾隆白玉雕“灵仙祝寿”纹双蝠耳衔环莲钮盖炉等都是乾隆创新玉器的经典作品，值得玩味。

　　乾隆皇帝对于“新样”玉器，认为稍有俗味，他更欣赏的是另一类“尚有雅趣可玩”、“虽未能仿古较近雅矣”的所谓“画意”玉器。从元代开始，与绘画之运笔、构图等有关的因素，在工艺美术的领域中影响逐步加重。到了乾隆朝，玉器的初稿往往出自内府收藏之画作，更有甚者由宫廷画家直接参与创作，且多有御题诗文，此类画意玉器作品，成为乾隆玉器中难得的，集诗书画艺于一身的工艺美术精品。例如：

　　清乾隆白玉雕荷莲飞鸟纹盖瓶，与一般的繁复雕工不同，此瓶化繁为简，以写意的手法表现了一幅夏日池塘幽情图。整体纹饰用浅浮雕的技法来表现，底部处理为水波纹，生发出一束束青莲，或含苞、或绽放，花儿婷婷、叶儿蔓蔓，瓶的腹部大面积留白，将画面的纵深感陡然拉大，给人无限遐想。瓶的颈部，一只飞鹭振翅而来，十足的动感，将上下画面有机的结合在一起，使整个画面活泼起来。此类纹饰，从元代开始即为瓷器所常用，所谓“一品清廉”，正出于此，可谓乾隆“画意”玉器的典范。另，此器于2004年在北京故宫博物院展出，并载于同年由文物出版社出版的《玉缘——德安堂藏玉》一书中。分别于19
89年和2007年现身香港苏富比春拍和佳士得春拍。

　　此外，清乾隆白玉御制梅花诗文扳指并白玉御制牡丹诗文套、清乾隆青白玉御题十六应真插屏等，都将画意凝于玉作中，诠释了乾隆朝“画意”玉器的别样之美。

　　 图注：

　　一、清乾隆 白玉雕龙纹仿青铜酒器

　　高：11.4 cm

　　这件长方形玉酒器，玉质坚致，温润光泽，是名贵的新疆和田玉。通体半透明，口呈长方形，口沿处阴刻回纹，器盖顶部镂雕一条夔龙，腾云驾雾状，器身上主要纹饰是夔龙，从口部到底部，夔龙回环卷缠于酒器之上，辅助花纹是勾连云纹和灵芝纹。 它的造型新颖独特，碾琢巧夺天工，器形纹饰浑然一体。纹饰结构严谨，布局合理，纹道细腻，浮雕和圆雕相结合，是不朽的艺术瑰宝。

　　 估价：RMB：280,000-350,000

　　二、清乾隆 白玉仿青铜凤鸟尊

　　高：14.7 cm

　　尊为古代青铜酒器。这件玉尊就是仿古之作。取材为和田白玉，玉质坚密，玉色清润。此尊造型为凤鸟象生，有盖，与身子母口相合，盖为覆盆状，平顶圆钮，盖身雕琢一圈祥云纹。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。此器以凤为形，更体现了皇者之尊。

　　估价：RMB：600,000-800,000

　　三、清乾隆 白玉雕兽面纹仿青铜方罍

　　高：17.5 cm

　　白玉制成，玉色莹润清亮。器型仿商代铜罍，扁方体，有盖与身子母口相合，盖为覆钵形，上有宝塔形钮，盖壁四周浮雕变形勾云纹，四角出戟。罍方直口，直颈，折肩，肩上各饰一对变形龙纹为，肩部较宽两面各有一个浮雕兽首，直腹下收，高台圈足。乾隆皇帝自幼接受汉族传统文化教育，以儒家思想治理天下并真心地热爱古代文化，具有浓厚的慕古之情。当时国力强盛，经济繁荣，文化事业，特别是金石学的研究有很大发展，安定的社会环境给手工业生产水平的进步提供了基本保障，所有这些都为乾隆朝仿古之风的劲吹制造了条件。清宫中收藏了大量的商周青铜礼器、宋代至明代的瓷器、古代的玉器等古物，因而乾隆皇帝的鉴赏力和品味情趣得以提升并在仿古方面有所参照。

　　估价：RMB：600,000-800,000

　　四、清乾隆 白玉雕仿青铜瑞兽尊

　　高：18 cm

　　白玉瑞兽尊乃摹拟青铜彝器的仿古造型，作一瑞兽背上驮尊的式样。瑞兽昂首直视，双眼炯炯，尖耳大鼻，张口露齿，神态憨拙可爱。是件瑞兽尊的造型典雅，发想的参考原型或出自《西清古鉴》的「周牺尊二」。此外，不同材质的类似造型亦可见诸今藏台北故宫博物院的清乾隆〈掐丝珐琅牺尊〉。

　　估价：RMB：1,000,000-1,200,000

　　五、清乾隆 白玉雕夔龙纹双象耳衔环瓶

　　高：19.8 m 

　　此器以上等和田白玉为质，选材大料，玉质洁白温润，完整无暇。瓶侈口，直颈，溜肩，丰硕球形腹，瓶底圆台式圈足。瓶颈左右两侧雕成「象首」式样，象鼻弯弯向下连接瓶身，鼻中则圈绕圆形活环为耳。

　　 估价：RMB：2,800,000-3,500,000

　　六、117清乾隆 白玉御制梅花诗文扳指并御制牡丹诗文套盒

　　 D：2.9 cm　D：4 cm

　　白玉扳指呈圆筒状，中空，上端口缘内斜，下端口缘起圆唇。外壁一面以阴刻技法琢刻横斜的梅枝，梅干斜倚曲折，上有寒梅数朵，予人清奇冷峻的文人意韵。另一面则以工整的馆阁字体，题刻一首“御制题梅”五言诗，诗曰：“为处冲寒意，眢成照水枝。通前得句后，祇合罢言诗。”

　　估价： RMB：600,000-800,000

（原载于《中式生活》杂志2011年第三期，作者：古方 图：匡时拍卖）