李东国学玉雕作品引世人惊叹

在我国自古就有“君子比德于玉”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”佩玉成了君子有德的象征。

君子又如何“比德于玉”呢？孔子说“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”这段话从仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共十一个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，不仅强调了玉的外在美，而且其内涵也是与人的精神世界彼此相通并息息相关。

许慎《说文解字》中：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异，但言简意赅，为更多的人所接受。

在中国的传统文化中，德也是一种审美元素，所以从“德”的角度来考查玉，会发现玉的品格高尚，对于追求自身完美的君子来说，玉可以为师，所以佩带一块美玉对欣赏人格美的收藏者来说是最合适的了。

古人对玉的解悟很是有哲理，我们现代人更应该有着敬畏的心，佩玉既玉佩，人作为万灵之首，但生命的存续长者大多不过百岁，玉本身有着上亿年的年龄，清乾隆盛世的玉件有着君王特有的风范，帝王的修为在玉中展露。

玉之为物，得天地之精，具五德之美，为天人合一之灵。撷日精月华之灵玉，可以为万物，不仅以其为山石、草木、器皿，更应承载道德、精神。地现美玉于人间，我辈琢玉人有幸得之，为天谓我辈曰得，玉之德也。我们如果可以读懂这个密码，则可称王了，因为王字佩一点为玉，由此其玉佩可当之无愧了。

爱玉为物，敬玉为德。爱玉者贵玉之价，敬玉者修玉之德。敬玉者以玉为师，修己达人，不嫌玉瑕。玉聚天地之灵气，蕴自然之大智慧，人之智慧需要修行，人之觉需要顿悟，在思想精神的层面上，玉可谓引领修行之圣品。

蕴涵丰富文化精神内涵的玉雕作品，是设计者心力的结晶，被赋予生命之源，具有生发的能量。五指虽位于身形之末，却与心脑相通，以身之五指摩挲玉之五德，修己之心，儒家修德也矣。“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。

以玉养德、以玉修心、以玉开智，养德为儒、修心为道、开智为禅，三教并通，玉之功德大焉。

君子无故，玉不去身，爱玉的人，时刻要以玉为师，先做人后做事。

李东，国学玉雕倡导者，中国青年玉雕艺术家、北京工艺美术大师。先后师从姜文斌、郭石林，同时积极向北派玉雕的其他几位顶级大师学艺，2009年被全国轻工联合会、中国工艺美术学会等权威机构评为中国青年玉雕艺术家。 李东的玉雕创作近年来呈现出锐意进取的态势，这种进取，即表现于他从牌饰把件人物山子到大型玉雕的广泛涉猎，也表现为对玉雕文化含量的潜心求索。

下面就请大家欣赏部分李东的玉雕作品：

一、白玉籽料《乾坤牌》，作品规格：136×99×16mm

选用随形白玉籽料，运用作者对国学《易经》的理解，以“乾、坤”二卦，表现天地之道，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

二、和田白玉《必遇贵人》，作品规格：直径5.4厘米 厚1.5厘米

“遇贵人”（玉跪人）是玉雕的传统题材，出土及传世者多有所见，皆为玉雕跪俑形式，最早出现于商代，谐音遇贵人，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意。

三、玛瑙俏色雕《成吉思汗》，作品规格：22×11×5CM

作品选用中国辽宁阜新出产的缠丝玛瑙，经过作者的缜密构思，充分利用原料的天然色彩，采取中国玉雕传统的俏色技法，雕琢出一代天骄成吉思汗的英武形象。

四、和田墨玉佩《积健为雄》，作品规格：78×56×12MM

作品精选和田墨碧玉，油性好、密度大。作者经过缜密构思，依据原料的形状，作品设计为主体是坚实而稳固的盾牌，沉稳而低调。墨玉阴郁的色泽、盾牌低调的华丽、衬托上飞龙在天的豪迈，彰显一种阴阳调和之美。

五、和田墨碧玉《天地英雄》，作品尺寸：14×11.5×8.5厘米 底座尺寸：15×15×15厘米

作品选用优质和田墨碧玉，颜色深沉含蓄，质地细致紧密，光泽油润内敛，材质上乘不可多得。作品以传统玉雕常见的鹰和熊嬉戏寓意英雄为内容，但又不是对传统题材的简单重复和模仿，而是在对传统继承的基础上有所发展、提炼和创新。

六、和田白玉套牌《庄子四件》，材 质：和田白玉籽料，作品规格：长9.8宽5.8 厚1.8 cm/块，总重量：1050克（4块）。

《庄子》套牌选用四块出自同一块顶级和田白玉撒金黄皮籽料的牌片，精心设计雕琢出四块尺寸和形制完全相同的牌佩，分别表现了同样出自《南华经》的四则寓言。使用在国人心中具有特殊意义的和田白玉这种材质，可以恰当的反衬出作品表现的《庄子》道家学说的深邃、神秘、浪漫的主旨。