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中国玉文化是怎么炼成的?

2011/11/28 16:55:00 来源:中国红木古典家具网 作者:李世兰
国学玉雕_中国红木古典家具网
 
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2010年玉雕原材料的上涨风潮席卷整个藏界,整个市场热得烫手,可谓几家欢乐几家愁。有人数钱数到手抽筋,有人烦恼生意难做,有人愁于花钱买不到好东西,有人巧妇难为无米之炊……随着玉石原料的日益减少和价格日益高涨,2011年的中国玉器市场将发生怎样的变革?藏家又该如何应对新变化?是不是今年是玉器的发烧年?

2010年玉雕价格上涨势头很猛,以前花几十万能买好几件玉牌或把件,这就算是大客户了,现在想买到一些质量上等的玉雕,花费已经超过千万。原料方面,上海有个著名的和田玉原料集散地在和平宾馆,以前整层楼长期被新疆维族的贩玉人包下来,每个房间都人来人往、生意兴隆。现在和田玉原料稀缺,整个宾馆只剩零散几个贩玉人还在,十分冷清。就是因为原石太紧缺了,没有几个人手里有货。有人想买原石,就拿出一只小保险手提箱,打开看里面放的是几块品质很一般的和田玉原石,开价一千万,照样有人买。在新疆产和田玉的地方已经挖地三尺,然而和田玉中品质最好的籽料已经接近枯竭。

从现在的情形来看,2011年必定是中国玉器市场分水岭,从收藏者、经营者到生产者整个市场结构将会发生变化很大。从我最近参与举办的山西太原、杭州等地的玉雕大师作品展上可以感受到现在收藏主体发生了变化。以前喜爱玉雕的藏家多是有一定实力的中产阶级,消费能力在几十万至百万之间。而随着玉石原料的涨价,玉雕作品的价格也水涨船高,人们开始长吁短叹,觉得“什么都值钱,只有钱不值钱。”。
  2010年底在全国举办巡展,我发现一些有实力的个人及企业办的私人博物馆、艺术馆在各地大量涌现,他们将成为玉雕收藏领域的主流。同时据我了解,国内一些银行机构也开始涉足投资玉器市场。中国工商银行将在浙江建立全国首支和田玉艺术品投资基金作为试点,山西省的一些银行也开始筹备此事。这些大规模集团资金介入将会影响玉器市场走向。另外国内越来越多的拍卖公司在诸如当代艺术专场、雕刻艺术专场中加入当代玉雕作品,在不久的将来当代玉雕艺术的专场拍卖也会渐成气候。今后玉雕作品的价格会让普通收藏爱好者越来越承受不起,但是大规模集团资金却不惧怕涨价风潮,私立艺术馆在征集作品的投资过亿,而银行基金运作起步也是过亿元的。
  和田玉艺术品投资基金是一个全新的概念,在国内艺术品基金已经有了先例,资金回报率不错。和田玉艺术品基金尚属首次,由一个基金发起人出资5千万,银行注资5千万,再由银行公开向社会募集1亿元,由专业的基金操盘手去买入卖出能够保值升值玉雕作品,获得利润。具体的操作和一般基金、期货交易大同小易,不过买卖的是玉器艺术品。艺术品基金与通常货币基金的最大区别在于持有期较长,因为艺术品不可能频繁的买卖交易,否则会影响它的价值增长。
  由于玉雕作品具有一定特殊性,不同于股票、期货、地产等传统投资项目,它带有强烈的个人审美取向和独特的艺术附加值。一个专业的基金经理人,不见得是一个专业的玉雕鉴赏家,那么怎样保证他们在操控基金时能选准可以保值、升值的作品?银行艺术品基金由于不是专业的收藏鉴赏家,他们在选择作品时会参考社会评价,全国性专业的玉雕行业评奖,例如百花奖、天工奖的获奖作品。随着大规模资金的介入,我预计将催生一个新兴的行业——玉器中介机构。投资方需要有专业鉴赏水平、公平合理评估价值的第三方,由第三方来推荐、发掘有升值潜力的玉雕创作者和作品,正是术业有专攻。
  在集团资金介入玉器市场后,由于集团资金在经济实力上与现在个人收藏爱好者不可同日而语,他们的兴趣更多地是在大件器皿、炉瓶、山子雕上面。一家博物馆、艺术馆总要有一些传世重器才能撑住场面,不可能摆的全是小把件、小挂坠,这也能体现一个企业的实力和品位。特别受个人藏家喜爱的那种玲珑剔透、极尽雕工的小件不见得会引起大企业、集团资金的关注。而一批以李东、苏然、于雪涛、崔磊为代表的玉雕青年艺术家及吴金星、吴灶发、黄杨洪为代表的玉雕新星们锐意创新、大气浑厚的作品在未来很有前途。
  大规模资金的进入标志着中国玉器行业真正意义进入市场竞争阶段。由于原料有限,唯料是举的时代将不复存在。将来不光拼料,还有学识、文化素质、技艺等各个方面,那些只会花钱买好料,不注重自身技艺提高的玉雕从业者会被淘汰。好的作品应该是料好、工艺精、题材新的,名人名作将会大受欢迎。
  2010年身边就发生很多这样的事情,原来卖和田玉的,现在改卖玛瑙、东南亚珠宝。原料价格上涨造成资本门槛提高,一些经营者难以为继。原料短缺导致进货成问题;进货成本高导致卖货价格高、周转慢、资金断流;将会淘汰一批小规模经营者。

从古至今玉雕行业作为一种手工业门类,有着自身的局限性,那就是小作坊意识比较强。上世纪90年代,学徒师满的玉雕从业者有万把块钱就可以创立自己的工作室,凭着手艺独自赚钱。在过去原料充足,价格又比较低的时候,众多收藏爱好者的需求的确可以养活一大批水平参差不齐的玉雕从业者。只要能进到优质的原料,艺术水准差点也有人买单。但是在原料短缺、价格暴涨的时代,收藏家的眼光会越来越挑剔,而且没有雄厚经济实力不可能自己单干,新的工作室背后一定会有大资金的支持。一些水平不高、乏人认可的工作室主人将面临无料可做,去给别人打工的境地。一些能力强、实力雄厚的玉雕生产企业或个人,将会通过兼并的方式规模越做越大,不久的将来会诞生玉雕产业的龙头企业。这是社会经济发展的必然阶段,玉雕行业也将从粗放型转为集约型经济。 【详细

  近年来,中国玉雕文化一派喜人景象,一方面老一代玉雕大师新作层出不穷,群星璀璨。另一方面新人备出、佳作不断,最典型莫过于玉雕界的“金童玉女”李东和苏然了,这是两颗引人注目、冉冉升起的明星。作为“宫廷玉雕代表”的苏然,近年来作品得到玉雕界公认,好评如潮;而风头刚劲、扛鼎中国国学玉雕大旗的李东才刚刚揭开神秘的面纱。
  李东是个中国玉文化的布道者。认识李东的人都知道他这个怪癖,非常喜欢给人宣讲玉文化,对不乐意听他讲玉文化的买玉者,出多少钱买他的作品他都不卖,他说他卖的是玉文化,他不能把玉卖成石头。
  “文人玉雕”的构想,在李东心中埋藏了很久,默默地进行着文人玉雕的创作实践。他的每件作品的出炉,都是纯粹的艺术创作,一种抛开金钱与物质的狂野裸奔,每一次创作都是一次考验和洗礼,文化和艺术是他不懈的玉雕创作追求,他非常恐惧他的作品也被人看作工艺品。
  玉文化是中国的独有,在中国有几千年的历史,对此很多人津津乐道。但对此种状态,李东长期以来一直有点郁闷,他不能接受玉文化仅仅是中国独有的这种状态,为什么别的中国传统文化精粹如瓷器、丝绸、茶叶等等都走向了世界,唯独我们的玉文化不能与世界接轨呢? 【详细

  在中国玉器史上,玉质文房用具出现在距今一千多年的宋辽时期,例如浙江衢州南宋史绳祖墓中就出土了玉笔山、兔形玉镇、玉墨瓶、玉笔洗等;内蒙奈曼旗辽陈国公主墓里出土了玉砚。这些玉质文房用具的出现与当时书画艺术的成熟以及文人以崇尚和追求美玉来抒发闲情逸致的风气有关。明清时期的文人非常重视文房用具与陈设,笔筒用来插笔,是文房必备的用具,同时笔筒上面还饰有各种图案,因此也是重要的文房陈设品,其中以竹雕笔筒和玉笔筒数量较多。清代的玉笔筒数量很大,这是因为玉笔筒体积较大,外表适宜雕琢图案,特别是按照文人绘画底稿雕琢的玉图画题材的流行,使玉笔筒成为表现玉雕工艺的重要载体,更促进了玉笔筒的生产。
  清代的皇家御用玉笔筒,则代表了当时玉笔筒制作的最高水平,以康熙、乾隆两朝的作品最为精湛。康乾时期的玉笔筒一般以和田白玉和碧玉(或青玉)制成,有圆筒形、方斗形、竹节形和树桩形等,其中以圆筒形最为常见,外表往往浅浮雕山水人物纹,并阴刻御制诗和年款。 【详细

在我国自古就有“君子比德于玉”的传统,所以“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”佩玉成了君子有德的象征。
   君子又如何“比德于玉”呢?孔子说“昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。慎密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如坠,礼也。叩之其声,清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。”这段话从仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共十一个方面对玉的道德内涵作了分析。——李东
  玉是什么?许慎《说文解字》云:“石之美者,为玉”。古人云:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”
   时代发展到今天,已经不能简单到用几句话就完全概括玉的含义了,而应有所补充。首先,想要将玉和石分别开来看待,是执拗而笨拙的,它们本来就是一而二、二而一的关系。玉虽是石中精华,但在天然的玉料中找到质地细腻,无绺裂、无瑕疵、颜色纯正、均匀和明快的白玉是极少的。一般的玉都会有某些方面的缺陷,这就体现了玉雕设计和制作的重要,而玉雕的创作美一定是以材料为基础,工艺是手段,文化是目的,内涵是灵魂。——苏然

玉出国学

李东作品欣赏

当代玉雕大师精品欣赏

滴露玲珑清宫玉 玉之言语

专家称和田玉价格趋理性

如何收藏玉雕山子

苏作玉雕群星谱

如何收藏和田玉 玉器收藏的十大误区
 
专题策划:曹喜蛙     专题写作:曹喜蛙 田智勇    专题设计与制作:李世兰

[ 网站编辑:李世兰 ]

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