中国传统家具装饰的象征理论研究(15)

Study on The Symbol Theory of Traditional Chinese
Furniture’s Ornament
北京林业大学  何燕丽

（本网原创文章）

7 结论与局限性
7.1 结论
　　衡量一种理论和创作倾向的标准不是看它有没有某一准确相应的概念，而应看实质性的内容。象征 (symbol)是一个源自于西方的艺术美学概念，中国古代没有 “象征”的概念，但中国古代的创作及理论中却包含着象征的种种内容。通过象征理论，从象征符号和象征意义的角度来审视中国传统家具的装饰艺术，对装饰象征符号进行多视角考察，取得了一些实质性的突破。
　　（1）关于中国传统家具装饰的研究中，前人的工作是将装饰进行形式上的研究探索，而没有对其具有文化象征意蕴的象征现象进行分析研究。另外，作为装饰，在其诞生之时，就有了设计的因素，无论是自发还是自觉地产生表达意境的装饰符号，都体现了特有的文化观念，对于传统家具装饰文化中的象征表现方式，一直被人们忽视，而这些正是现代家具设计中文化意义因素所需要借鉴和领悟的。
　　（2）传统家具的装饰象征符号的产生和表现取决于中华民族长期历史发展过程中形成的文化观念和特有的思维方式。客观物象和意义的联系方式，是象征符号存在的基础。这种联系，是人的思维方式、心理机能、以及长期的社会文化积淀等多种因素所决定的。各种象征手法就是基于这些因素的基础产生的。长期以来，人们以这些因素为根据，创造出了丰富多彩的有意味的图形，使得观念和意义有了图形化的视觉表现，使得文化多了一种的延伸与传递方式，中国传统家具的装饰现象足以体现并证明这种规律性的延伸和继承。
　　（3）中国传统家具装饰象征符号的形成与发展，是在一个漫长的历史途程中世代传承而约定俗成的，而且，由于在社会发展的不同时期，社会文化不同层面的观念，都有其自身的一套体系，因而作为观念载体之一的象征符号也多姿多彩，具有不同的体系。但是，在这些散点体系之间，却不存在严格的界限划分，由于文化在时间纵向上的传承性，以及中国传统“万物一体”的思维方式影响，这些体系之间又是前后传承和相互映照的，这样就会出现同一个象征符号在不同的文化层面具有不同的观念蕴涵，从而呈现多义性和不确定性。
　　根据象征理论，传统家具装饰文化象征包括象征符号和象征意义，象征符号和象征意义组成了中国传统家具装饰文化象征的结构体系，即表层结构系和深层结构系。表层结构的象征系统指具体的象征性事物和相关的象征性行为，传统家具中的象征符号包括：装饰的母题象征、色彩象征、形式象征和功能象征，深层结构系是指象征符号的象征意义，即传统家具装饰象征符号的文化观念表达。这些文化观念的表达也正是象征的心理需求层次的外在表现。也就是说，传统家具装饰中的这些象征符号作为一种非语言的信息传递方式是主体借以表达心理意愿的桥梁，它把人们内在的各种观念意识和心理状态加以浓缩，所反映的是人类心灵中具有普遍意义的价值观念。
　　这种价值取向使得主体具有的每一种特定观念意识都相应地殊途同归，呈现出显著的二元对立结构——“趋吉”和“避害”。前者是人们倾心向往和追求的理想目标，后者则是人们竭力避免的凶险恶果，它们都是同一组价值观念上呈现出的两个对立面，共同表现了人们生存观念的心理倾向。这种二元结构的心理观念倾向，使中华民族传统文化的独特本色，也是千百年传承下来的基本观念——吉祥观念。
　　传统家具装饰设计主题是传统文化观念的产物。文化观念和设计之间既是因果关系，即不同文化观念决定并对应着家具装饰的设计主题，同时，装饰设计和文化观念又是互动发展的关系。观念是装饰文化形成和发展的内因，装饰文化是观念产生和变迁的一种结果。装饰主题作为装饰符号表达的观念的产物，构成了传统家具装饰象征结构体系的拓展层结构。
　　（4） 象征与“意象”对于现代家具设计的启示
　　“意象”说是一种综合性的整体的思维方式，在这种思维方式身上，深深地烙下了我们民族的特点。象征作为一种意义的超越形式、深度模式或不确定方式，既在某种程度上被认为是人类理性的自觉追求，是对科技理性的清醒反思。
　　象征与“意象说”的现代追求应包括对西方艺术思维理论的借鉴以丰富自身的内涵，保持一种开放的姿态。借鉴的主要方面应是西方的思维态度，自由、开放而不受任何政治伦理的限定，克服“意象思维”过于注重思维的程式化缺陷。通过对西方自由开放的思维态度的借鉴，彻底打破僵死的、程式化的思维模式，这样，才能保证家具设计的自由度，充分显现中国家具设计思想的独立品格。
　　装饰研究者和设计者要将观念符号赋予家具产品，把注意力从形式问题和风格问题的集中研究中分解出一部分来，着重对装饰的过去和现在为人们所公认的功能进行研究。作为引导大众品味的家具设计师，肩负着不可推卸的责任，那就是在设计活动过程中，赋予家具“有意味的形式”的同时，为其注入带有人文精神的观念的“灵魂”。
将“观念符号”赋予家具产品，是对有时代特色的本土化设计的新尝试。

7.2 局限性与建议
　　7.2.1 局限性
　　1、研究的深度需要进一步提高。象征现象仅作为装饰文化的主要特征，是中国传统家具文化传承的精神动力。对于作为象征符号的装饰因素，还应该从艺术发生学的角度来进一步研究象征现象，有益于对家具象征现象的深层的解释
　　2、研究的广度需要进一步扩大。本论文因为研究方法的限定，加之个人的学识所限，对于传统家具的象征符号的归纳，也有不少疏漏之处。
　　3、本研究以传统家具装饰的象征符号进行量化分析，属于横断面静态资料收集方式，因无动态资料佐证，所以对各种象征符号与象征意义以及设计主题之间形成的因果关系，可能会有所偏差。由于无法获得研究对象的完整母题资源，所以采用抽样方法，所以可能代表性不足，而且无法进行抽样误差的判断，对于实证结果的推论效果也将趋于保守。
　　7.2.2 建议
　　具体如何来深化理解和研究象征这种思维方式在家具设计中的应用呢？我建议从以下方面考虑：
　　1、现代家具创作中的思维活动也要进行意象思维活动，意象思维作为一种整体的、综合性的思维活动集直觉与抽象于一身，同时，它又能充分调动想象、灵感等思维的手段共同参与家具的创造。要想进一步弄清比意象的思维特点，必须着眼于象征的心理研究。
　　2、文化作为设计的因变量，家具的设计主题和文化观念表达之间存在着对应关系，这种对应关系的理解是我们设计的终极目的。
　　3、象征理论和意象说在家具设计中终极目标就是家具文化——“意”的体现，也就是产品寓意学。家具产品寓意学该如何理论化？

　　参考文献：略........