解长春：一个百年艺术的奠基者

解长春画像

      陇东道情与皮影戏的亲密结合，使双方互惠互利，水乳交融。这一美满的结合，孕育出一个新的艺术形式——陇东道情皮影戏。它的奠基人首推解长春。

      解长春(1841—1915)，原籍环县洪德河连湾。9岁进私塾，10岁便随堂兄学习演唱陇东道情皮影戏。由于他聪明好学，13岁就出师组班，挑扦主演，独立演唱。他的道情唱腔深厚流畅，挑扦技术娴熟自如，深受观众的称赞。

      清同治元年(1862年)，关陇一带爆发回民起义。战乱中解长春与家人离散，为谋生计，只身逃往陕北定边。一天，他路经一处破旧坍塌的庄院时，发现一堆被人丢弃的皮影，便收捡整理，招来几个合伙人，演唱起了道情皮影戏，以此糊口度日。自此惨淡经营，日积月累，戏唱到99本，后又自编《牛吃沙蓬》，终于完成百本，声名大震。解长春善于吸纳借鉴当地民间艺人的优长，技艺更加炉火纯青。

      他在陕北从艺30余年后回到环县，联合昔日同行艺友重新组班，并依据自己长期的表演经验与思考，着手对道情皮影戏的乐器唱腔和剧目进行改革。在乐器上，将原二弦改为四弦，又增加了笛呐、水梆等。在唱腔上，吸收民歌、地方小曲的特点，创造出一些新板路、新唱法。在剧目上，根据历史故事和其他剧目移植、改编了一些道情皮影戏剧本，如《苦节图》、《忠孝图》、《善恶图》、《八义图》、《蛟龙驹》、《日影塔》、《闹天宫》等。

      为使道情皮影艺术后继有人，他苦心诲导，言传身教，一生培养弟子众多，尤以敬乃梁、杜明华、韩德芳、魏国诚等四位最为杰出，人称解氏“四大弟子”。“四大弟子”又有得意门徒梁铎春、赵建祥、许元璋、魏元寿等。解身后至今已承传五代，约300余人，弟子、戏班遍及庆阳北部各县，连陕北罗榜塬的段家班、贺家班也称解为宗师。因而，解长春被后世誉为“道情皮影第一人”、“道情皮影艺术的奠基人”、“道情皮影艺术‘开山鼻祖’”等。

      民间还流传着一个《长春争徒》的故事。解长春四大弟子中，敬乃梁堪称解门高足，名声极大，随解长春走陕北，出入宁夏王爷府，红极一时。

      敬家于清朝末年一连出过三位秀才和贡生。敬乃梁也曾读过几年书，加上他的艺术天资，拜解长春学戏，心领神会，大有长进，使解长春十分满意。但是，敬家读书人辈出，封建礼俗观念严重，对敬乃梁唱戏极为反感，屡屡阻拦。后来，在解长春的极力劝说和多方奔走下，敬家才不再干预敬乃梁唱戏。

      乃梁一面随解班主唱戏，一面在师傅的关照下成立了敬家班，开始了独立的演出生涯，颇有名声。谁知乃梁命短，先亡于师傅，长春悲痛不已。

      传统道情皮影戏《蛟龙驹》中的跑马一场，鼓点呼应必须恰到好处，不允许有半点差错。敬乃梁尤长于司鼓，他对这场戏的演绎几乎到了极致。徒弟死后，解长春极少演这个戏。若非演不可，每到跑马一场而鼓不应心时，解长春就想起大弟子敬乃梁，情不自禁地在铿锵的锣鼓声中连连叹息：“我的乃梁啊……”说罢，泪如雨下，泣不成声。众弟子及看戏的乡亲们莫不为解长春爱艺爱徒之深情所感动。

      民国初，解长春年逾古稀，渐感力不从心。但他一生酷爱道情皮影艺术的性格给了他莫大的力量，仍爬山涉水，为群众演出。民国四年（1915）正月二十五，他在洪德庙儿沟演出时患重病，当晚由其孙接回家中，翌日去世，终年73岁。

      解长春的许多作品，以娴熟的刀法、生动的造型、古朴的风格，为皮影收藏家所赞赏，成为全国皮影雕刻艺术的珍品。 陇东道情皮影这一古老艺术，历经百年沧桑，代代相传，解长春承前启后，功不可没。

（编辑：申水）