玉雕作品积健为雄赏析

返虚入浑，积健为雄 

——和田白玉籽料佩《积健为雄》赏析

作品规格：82×50×12MM

作品精选和田羊脂白玉籽料，色度白、油性好、密度大。作者经过缜密构思，依据原料的形状，力争让作品外形浑然阳刚、一气呵成。

作品一面的上部云气缭绕中，两匹天马交颈长嘶，鬓毛飞扬，马蹄隐没于云蔼之中，更增强了天马行空的动感。中部采用汉官印的形制，镌刻“龙马精神”。

作品另一面上部为一云龙回望，气势英武刚毅，阳刚之气尽显。中部为剑格造型。其下为璧，喻天与正道。璧之穿的位置采用秦瓦当形制，镌刻“积健为雄”。

整件作品中以两方印文“龙马精神”和“积健为雄”点明作品的主旨。作品中部玉璧代表玉为天赐，上部为马为龙，喻天马、云龙，进一步点明天马行空、龙马精神。中部借剑格图案，在此以剑喻鉴，剑锋部分无锋而内敛，暗喻藏锋养锐的道家明鉴。

整件作品中蕴涵了丰富的中国传统文化的精神，以天马行空喻道家思想的以鉴明志修身，胸怀寰宇，无拘无束，任性遨游。

这样的作品或佩于身侧或握于掌中，思之以修心，抚之以养生。作品蕴涵一种精神，是属于雄性的明鉴的结合，既有道家之进取，也有儒家之中庸。

“积健为雄”语出唐司空图〖诗品二十四则•雄浑〗：“大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。”

“雄浑”自古以来就是艺术家竭力追求的艺术境界。“返虚入浑，积健为雄”是从欣赏者感受的角度对这种虚幻空间的直接描述，即对欣赏者而言，艺术境界仿佛使入进入到一种浩淼、虚空的艺术空间，作自由无碍的“翱翔”；“积健为雄”与“真体内充”一样，是对前一句的一种辩证的补充，是说在这样的“返虚入浑”的艺术遨游中，并不是真的“虚幻”之旅，在这种虚幻的空间里，有一种艺术的真力健满、有一种恢宏的气韵。应当说这也相当契合境界的特点，在看似虚幻的艺术虚空境界里，确实有一种艺术的真力和雄浑的气韵。

所谓概念治玉，概念是前卫的理念缘由，如概念车是脱俗升华的尝试。玉雕发展到现代由单纯的继承到多元化探索、进一步集中、深化、整和。优秀的创作者都善于用自己的创造力去抒写精神追求的主旨。笔者认为致力于继承传统，善于思考，勤于耕耘，锐意创新的玉雕工作者，可贵之处应该是不断发扬发奋进取的探索精神，力争让作品苍茫浑厚，流露出深沉的阳刚之气，展现出一种大美的雄风。前人讲“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”、“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚”这些审美精神和追求旨趣都能要从作品中表现出来。正所谓：“外师造化，中得心源”。作品要以强烈的视觉效果、浑厚的民族文化底蕴、鲜明的现代抽象与构成图式、博大的精神力量与气势，创造出极富民族气韵的当代玉雕形式，从而形成作品的宏壮风格和文化精神！

有句俗话叫“上溯秦汉，近追明清”。不过，上溯和近追是应当明显的带有理性色彩的。上溯的目的是为了正本清源，汲取原汁原味之菁华所在；近追是为了体察对传统的承继和反思。自己近来的大部分创作，都是对这种承继和反思的再承继和再反思。创作要根据自己的特点和个性，走自己的路，从而形成的创作风格要追求风骨卓立、硬朗挺拔、神态清健、自成面貌、浑浑然一气呵成!

《积健为雄》这件作品在创作上追求“返虚入浑”的境界的同时，也在努力追求积少成多，积弱成强，如此步步为营，又步步进益，步步推进之后达到“积健为雄”的境界，是“厚德载物”所需要内在的精神动力，于是作品就在这样的一种概念下诞生了。（原载《中式生活》杂志2011年第六期，作者：李东）